*8q*
04-16-2009, 08:15 PM
http://www.webboard.mahamodo.com/webboard_others/wb/dharma/images_upload_answer/Qid_000931_ans005470_25491214_1014.jpg
โศลก..ว่าด้วยนิรรูป...
ผู้มีใจเที่ยงธรรม การรักษาศีลไม่เป็นของจำเป็น
ผู้มีความประพฤติตรงแน่ว การปฏิบัติในทางฌานมันจะมีมาเอง
(แม้จะไม่ตั้งใจทำ)
สำหรับหลักแห่งการกตัญญูกตเวทีนั้นเราอุปัฏฐากบิดา มารดา
รับใช้ท่านอย่างฐานลูก
สำหรับหลักแห่งความเป็นธรรมนั้น ผู้ยิ่งใหญ่กับผู้ต่ำต้อย
ยืนเคียงข้างอาศัยกันและกัน
(ในคราวคับขัน)
สำหรับแห่ง ความปรารถนาดีต่อกันนั้น
ผู้อาวุโสกับผู้อ่อนอาวุโส
ต้อง
สมัครสมานกัน
สำหรับหลักแห่งขันตินั้น เราไม่ให้มีการทะเลาะเบาะแว้ง
แม้
จะตกอยู่ทามกลางของหมู่อมิตร
อันกักขฬะ
ถ้าเรามีความเพียรรอคอยจนได้ไฟอันเกิดจาการเอาไม้มากัน
เมื่อนั้น
บัวสีแดง (พุทธภาวะ) ก็จะโผล่ออกมาเองจากตมสีดำ
(ความมืดมิดก่อนตรัสรู้)
สิ่งทีมีรสขม ย่อมถูกใช้เป็นยาที่ดี
สิ่งที่ฟังแล้วไม่ไพเราะหูนั้นคือคำตักเตือนอัน
จริงใจ
ของผู้เตือนที่แท้จริง จากการแก้ไขความผิดให้กลับเป็นของถูก
เราย่อมได้รับสติปัญญา โดยการต่อสู้เพื่อรักษาความผิดของตัวไว้
เราแสดงนิมิตแห่งความมีจิตผิดปกติ
ออกมา
ในวันหนึ่งๆ ที่ชีวิตล่วงไปเราควรปฏิบัติ
ความไม่เห็นแก่ตัวอยู่ตลอดเวลา แต่ว่าพุทธภาวะนั้น
ไม่มีหวังที่จะได้มาจากการให้เงิน
เป็นทาน
โพธิปัญญานั้น หาพบได้
เฉพาะ
จากภายในใจของ
เราเอง
http://www.dhammajak.net/images/stories/flower_4/flower-sample3.jpg
http://board.agalico.com/showthread.php?t=29155
โศลก..ว่าด้วยนิรรูป...
ผู้มีใจเที่ยงธรรม การรักษาศีลไม่เป็นของจำเป็น
ผู้มีความประพฤติตรงแน่ว การปฏิบัติในทางฌานมันจะมีมาเอง
(แม้จะไม่ตั้งใจทำ)
สำหรับหลักแห่งการกตัญญูกตเวทีนั้นเราอุปัฏฐากบิดา มารดา
รับใช้ท่านอย่างฐานลูก
สำหรับหลักแห่งความเป็นธรรมนั้น ผู้ยิ่งใหญ่กับผู้ต่ำต้อย
ยืนเคียงข้างอาศัยกันและกัน
(ในคราวคับขัน)
สำหรับแห่ง ความปรารถนาดีต่อกันนั้น
ผู้อาวุโสกับผู้อ่อนอาวุโส
ต้อง
สมัครสมานกัน
สำหรับหลักแห่งขันตินั้น เราไม่ให้มีการทะเลาะเบาะแว้ง
แม้
จะตกอยู่ทามกลางของหมู่อมิตร
อันกักขฬะ
ถ้าเรามีความเพียรรอคอยจนได้ไฟอันเกิดจาการเอาไม้มากัน
เมื่อนั้น
บัวสีแดง (พุทธภาวะ) ก็จะโผล่ออกมาเองจากตมสีดำ
(ความมืดมิดก่อนตรัสรู้)
สิ่งทีมีรสขม ย่อมถูกใช้เป็นยาที่ดี
สิ่งที่ฟังแล้วไม่ไพเราะหูนั้นคือคำตักเตือนอัน
จริงใจ
ของผู้เตือนที่แท้จริง จากการแก้ไขความผิดให้กลับเป็นของถูก
เราย่อมได้รับสติปัญญา โดยการต่อสู้เพื่อรักษาความผิดของตัวไว้
เราแสดงนิมิตแห่งความมีจิตผิดปกติ
ออกมา
ในวันหนึ่งๆ ที่ชีวิตล่วงไปเราควรปฏิบัติ
ความไม่เห็นแก่ตัวอยู่ตลอดเวลา แต่ว่าพุทธภาวะนั้น
ไม่มีหวังที่จะได้มาจากการให้เงิน
เป็นทาน
โพธิปัญญานั้น หาพบได้
เฉพาะ
จากภายในใจของ
เราเอง
http://www.dhammajak.net/images/stories/flower_4/flower-sample3.jpg
http://board.agalico.com/showthread.php?t=29155