kingawolf147
04-26-2010, 03:36 PM
พุทธทำนาย ๑๖ ข้อ เรื่องจริงที่เกิดขึ้นแล้วในปัจจุบัน
นานมาแล้ว ครั้นสมัยพุทธกาล พระพุทธเจ้าทรงทำนายพระสุบินของพระเจ้าปเสนธิโกศล จำนวน ๑๖ ข้อ ซึ่งท่านผู้ทรงภูมิทั้งหลายได้ทราบโดยทั่วกันแล้วว่าเนื้อหาสาระเป็นอย่างไร การจะมาพูดให้ฟังอีกรอบก็กระไรอยู่ ก็คงเหมือนกับสอนหนังสือสังฆราช แต่จะยกมาเปรียบเทียบให้ท่านทั้งหลายได้เห็นชัดมากยิ่งขึ้น แต่ท่านทั้งหลายเคยสังเกตไหมว่าสังคมทุกวันนี้ได้เดินเข้าสู่เส้นทางแห่งพุทธทำนายเรียบร้อยแล้ว และหลายๆข้อก็ได้เกิดขึ้นแล้วตามพุทธทำนาย
***เรื่องที่จะนำเสนอต่อไปนี้ขอให้ท่านผู้ทรงภูมิทั้งหลายโปรดใช้วิจารณญาณ ในการอ่าน เนื่องด้วยเป็นเพียงข้อคิดเห็น ข้อเสนอแนะของข้าพเจ้าที่พบเห็น ที่ได้ยินได้ฟังจากการบอกกล่าวของผู้ทรงภูมิหลายๆท่านที่ข้าพเจ้าสนทนาด้วยเท่านั้น***
ลองมาดูกันว่าพระสุบินนิมิต และพุทธทำนายทั้ง ๑๖ ข้อ ได้เกิดขึ้นจริงแล้วอย่างไรบ้าง
พระสุบินนิมิตข้อที่ ๑ ภัยธรรมชาติ
โคล่ำสัน 4 ตัว วิ่งมาจากทิศทั้ง 4 มีลักษณะอาการเกรี้ยวกราด ประดุจจะชนกัน ด้วยความโกรธแค้นกันมานาน พอโคทั้ง 4 วิ่งเข้ามาใกล้กันแล้ว กลับถอยห่างออกจากกันไป ไม่ชนกันเลย
พระพุทธทำนาย
อนาคตต่อไปในภายภาคหน้าโน้น จะเกิดภัยธรรมชาติขึ้น คือ ฟ้าฝนจะไม่ตกต้องตามฤดูกาล จะมีก้อนเมฆขนาดใหญ่ลอยมาจากทิศทั้ง 4 เหมือนกับฟ้าฝนจะตกลงมาในพื้นปฐพีอย่างหนัก เมื่อก้อนเมฆทั้ง 4 ลอยเข้ามาใกล้กันแล้ว ก็ลอยถอยห่างออกจากกันไป ไม่มีฝนตกลงมาในพื้นปฐพีเลย
เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในปัจจุบัน
เหตุการณ์นี้ได้เกิดขึ้นแล้วในหลายๆพื้นที่ของประเทศไทย ซึ่งไม่ต้องอธิบายอะไรมากมายมันเป็นไปตามพุทธทำนายทุกประการ ฝนเริ่มตั้งเค้ามา ชาวนาต่างดีใจกันยกใหญ่ สุดท้ายกลับจางหายไป เหลือไว้แค่ความผิดหวังที่เข้ามา ส่วนสาเหตุของปัญหานี้ท่านผู้ทรงภูมิก็น่าจะรู้ดีอยู่แล้ว
พระสุบินนิมิตข้อที่ ๒ เยาวชนมั่วสุมเสพกาม
ต้นไม้นานาชนิด ยังไม่ใหญ่โตพอที่จะมีดอกมีผล แต่ต้นไม้นั้นเต็มไปด้วยดอกและผล จนกิ่งก้านสาขา จะรองรับดอกผลนั้นไม่ไหว
พระพุทธทำนาย
กุมารีที่มีวัยยังไม่สมควรจะมีสามี แต่กุมารีนั้นอยากแต่งงานให้เป็นครอบครัว เพราะมีความกระสัน ใฝ่ฝันในราคะตัณหา ใจมีความกำเริบในกามคุณ มีความยินดีใน รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ เป็นอย่างมาก มีความอยากในกามารมณ์แห่งความรักความใคร่ จึงได้แต่งงานกันเมื่ออายุยังวัยเด็ก ถูกต้องตามประเพณีนิยม บางคนมั่วสุมกัน ไม่มีความละอาย เยี่ยงสัตว์ดิรัจฉาน เมื่อตั้งครรภ์ขึ้นมา ก็หาวิธีฆ่าลูกในท้องของตัวเอง จึงเป็นบาปกรรมต่อไปในภายภาคหน้ายิ่งนัก เด็กบางคน ยังมีพ่อแม่เลี้ยงดูอยู่บ้าง เด็กบางคนพ่อแม่เลี้ยงดูไม่ไหว จึงได้ปล่อยปละละเลยให้หาขอทานกินตามลำพัง เป็นเด็กเร่ร่อนจรจัด ไม่มีพ่อแม่ ไม่มีตระกูล ไม่มีการศึกษา ไม่มีที่พึ่งพาอาศัยในบ้านเรือน ค่ำที่ไหนนอนที่นั่น อดบ้าง อิ่มบ้าง น่าเวทนายิ่งนัก
เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในปัจจุบัน
กลายเป็นปัญหาสังคมกันไปแล้วในสมัยนี้ และเป็นปัญหาใหญ่เสียด้วย วัยรุ่นมั่วสุมสำส่อนกันอย่างไม่เลือกหน้า มีการเปลี่ยนคู่นอนเพื่อความเมามันในกาม พอลูกเกิดมาก็หาพ่อไม่ได้ บางคนเลี้ยงเองไหว ส่วนที่ไม่ไหวก็ทำแท้งหรือให้พ่อแม่ช่วยเลี้ยงแทน พฤติกรรมเหล่านี้เกิดจากการขาดการเอาใจใส่ของคนในครอบครัว แต่ที่น่าตกใจก็คือ บางครอบครัวสนับสนุนให้ลูกทำอย่างนั้นก็มี และปัญหานี้ก็เริ่มระบาดขึ้นทุกวัน เด็กที่ต้องการมีเพศสัมพันธ์ก็อายุน้อยลงเรื่อยๆ อย่างน่าตกใจ
พระสุบินนิมิตข้อที่ ๓ พ่อแม่ต้องเอาใจลูก
ฝูงพ่อแม่โคทั้งหลายพากันดูดกิน นมลูกของตัวเอง
พระพุทธทำนาย
พ่อแม่ทั้งหลาย จะได้อาศัยกินหยาดเหงื่อแรงงานของลูก อาศัยข้าวปลาอาหารเครื่องอุปโภคบริโภคต่างๆ ที่ลูกแสวงหามาเลี้ยงดู พร้อมทั้งเงินทอง ก็ต้องแบ่งปันให้พ่อแม่ได้จับจ่ายใช้สอย ในยุคนั้นสมัยนั้น พ่อแม่ก็ต้องเอาอกเอาใจลูกยิ่งนัก ต้องประจบประแจงปะเหลาะลูกอยู่เสมอ ถ้าพูดต่อลูกดีๆ ลูกก็แบ่งปันเงินทองให้ได้ใช้บ้าง ถ้าพ่อแม่พูดไม่ดี ก็จะไม่ได้รับส่วนแบ่งอะไรจากลูกนี้เลย
เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในปัจจุบัน
มีมานานแล้วที่พ่อแม่ต่างๆก็เลี้ยงลูกเพื่อหวังว่าสักวันหนึ่งเขาจะเลี้ยงดูเราในยามแก่เฒ่า ถ้าเป็นสมัยก่อน ก็เรียกว่าเป็นความกตัญญู แต่สมัยนี้เด็กอายุน้อยๆก็หาเงินเองได้แล้ว(อาจจะมากกว่าพ่อแม่ของตนด้วยซ้ำ) จึงทะนงตนคิดว่าไม่ต้องคอยให้พ่อแม่เลี้ยงดู แต่ต้องใช้เงินเลี้ยงดูพ่อแม่ต่างหาก พ่อแม่บางคนทำงานไม่ได้มากนักก็ไปอาศัยอยู่กับลูกตามใจลูกทุกอย่างเพียงเพื่อให้เขาช่วยเลี้ยงดู พ่อแม่คนไหนขัดใจลูกๆก็หนีออกจากบ้าน หรือนำมาส่งที่สถานสงเคราะห์คนชราทิ้งภาระให้ผู้อื่นแทน น่าใจหายนะ
พระสุบินนิมิตข้อที่ ๔ ผู้อ่อนประสบการณ์บริหารประเทศ
ฝูงคนทั้งหลายพากันจับลูกโคตัวเล็กๆ เข้ามาเทียมแอกเพื่อลากล้อเกวียน เมื่อลากไปไม่ไหว ก็จะพากันเฆี่ยนตี
พระพุทธทำนาย
คนทั้งหลายจะพากันนิยมเอาเด็กที่จบปริญญามาใหม่ๆ ไปรับราชการแผ่นดิน บริหารการพัฒนาประเทศชาติ บ้านเมือง อันเป็นงานที่หนัก ถึงจะมีความรู้อยู่ก็ตาม แต่เด็กนั้นยังขาดประสบการณ์ ขาดความสามารถ ขาดความรอบรู้ ขาดความรอบคอบ ในการบริหารเศรษฐกิจ การเมืองและสังคม จึงเกิดความผิดพลาด ล่าช้า ไม่ทันต่อเหตุการณ์ ขาดความรับผิดชอบ ขาดดุลการค้า ทำให้ประเทศชาติเสียหาย ทำให้ถ่วงความเจริญของประเทศชาติ ทำให้คนดุด่าว่ากล่าวนานาประการ
เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในปัจจุบัน
อันนี้ก็แล้วแต่การพิจารณาของท่านผู้ทรงภูมิทั้งหลายก็แล้วกันครับ ข้าพเจ้าไม่ยุ่งเรื่องนี้อยู่แล้ว ถ้าพูดออกไปเกรงจะไม่เป็นผลดีต่อหลายๆฝ่าย และจะไม่ก่อให้เกิดประโยชน์ใดๆ ซ้ำยังก่อผลเสียต่อส่วนรวมอีก
พระสุบินนิมิตข้อที่ ๕ ความไม่เป็นธรรมในการตัดสินความ
ม้าตัวเดียว หัวเดียว มีสองปาก กินหญ้าได้สองทาง กินเท่าไรก็ไม่มีความอิ่มพอ
พระพุทธทำนาย
คนผู้มีหน้าที่ตัดสินคดีความต่างๆ จะใช้อุบายวิธีอันมีเล่ห์เหลี่ยม เพื่อเอาเงินจากคู่กรณีทั้งสอง เอาทั้งฝ่ายโจทก์ เอาทั้งฝ่ายจำเลย เพื่อเป็นค่าจ้างรางวัลในการวินิจฉัยคดีความบ้าง เอาค่านั้นบ้าง เอาค่านี้บ้าง ถ้าไม่ได้ตามความเรียกร้อง ก็จะไม่รับเรื่องที่มาร้องเรียน ต้องการเท่าไรก็เรียกร้องตามใจชอบ ถ้าเรื่องเล็กๆ น้อยๆ ก็เรียกร้องเอาน้อย ถ้าเป็นเรื่องใหญ่ก็จะเรียกร้องเอาเงินอย่างเต็มที่ แล้วจึงจะมาวินิจฉัยคดี ตัดสินต่อไป
เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในปัจจุบัน
เรื่องนี้เกิดขึ้นมานานและส่งต่อมาจนถึงปัจจุบัน ทนายเรียกเงินจำเลยหลักล้านเพื่อให้พ้นข้อหา หรือผู้มีอิทธิพลว่าจ้าง ให้ยุบฟ้อง แม้แต่ผู้ที่จะสอบเป็นทนาย หรือผู้พิพากษายังทุจริตคดโกงกันซึ่งๆหน้าเลยก็มี อย่าว่าแต่เขาเหล่านั้นเลย นักเรียนที่ฝันอยากเป็นนักกฎหมายยังโกงข้อสอบกันนับไม่ถ้วน
พระสุบินนิมิตข้อที่ ๖ พระธรรมคำสอนถูกเหยียบย่ำ
มีหมู่มนุษย์ ถือถาดทองคำอันมีค่ามหาศาล ไปวางไว้สุนัขจิ้งจอกถ่ายอุจจาระถ่ายปัสสาวะใส่
พระพุทธทำนาย
กลุ่มคนที่โง่เขลาปัญญาทราม จะเอาพระธรรมคำสอนของเราตถาคต ไปให้ลัทธิต่างๆ เหยียบย่ำทำลาย แล้วถ่ายทอดลัทธิของเขา เอาคำสอนของเขาที่สกปรกโสโครกด้วยกิเลสตัณหา มากลบเกลื่อนในคำสอนของเรา แล้วดัดแปลงแก้ไขคำสอนของเรา ให้เข้ากันกับลัทธิของเขา แล้วประกาศว่า คำสอนของเราตถาคต เป็นส่วนหนึ่งในลัทธิของเขา ให้คนทั้งหลายมีความเข้าใจผิดว่า คำสอนของเราเข้ากันได้กับของเขา ถือว่าเป็นอันเดียวกัน ลัทธิเหล่านั้นก็จะไม่รู้คุณค่าของคำสอนของเราตถาคตแต่อย่างใด มนุษย์อย่างนี้ก็จะมีในเมื่อเราตถาคตนิพพานไปแล้ว และจะมีลัทธิต่างๆ มาอวดอ้างว่าเป็นศาสนาเป็นจำนวนมาก
เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในปัจจุบัน
ข้าพเจ้ายังไม่ทราบเหมือนกันว่าเกิดขึ้นแล้วหรือยัง ถ้ายังก็นับว่าเป็นผลดีแก่เราพุทธศาสนิกชนทั้งหลาย ถ้าเกิดขึ้นจริงก็คงจะเป็นเครือข่ายใต้ดินที่คุ้มกันแน่นหนา ซึ่งข้าพเจ้าไม่ขอเสนอความเห็น แต่ก็หวังว่าขออย่าให้เกิดขึ้นเลย
พระสุบินนิมิตข้อที่ ๗ ผู้มีใจต่ำแอบอ้างสถาบันกษัตริย์
ชายคนหนึ่ง เอาหนังสือมานั่งฟั่นให้เป็นเชือก อยู่บนม้านั่ง แล้วมีสุนัขจิ้งจอกคอยกัดกินอยู่ เมื่อฟั่นเชือกเสร็จ สุนัขจิ้งจอกก็กินหมดทันที
พระพุทธทำนาย
คนผู้มีจิตใจต่ำ ปัญญาทราม จะได้รับสมมุติ ยกย่องขึ้นเป็นผู้มียศถาบรรดาศักดิ์ นั่งทำงานอยู่ในพระราชสำนักระดับสูงอาศัยอำนาจ พระบารมีของพระมหากษัตริย์ ว่าราชการแผ่นดินแทนพระองค์อยู่เนืองนิตย์ โดยมีความโง่เขลาเบาปัญญา พูดจาขาดความสำรวม กล่าวเปิดเผยความลับต่างๆ ในพระราชสำนัก ให้หมู่ประชาชนได้รู้ คนลัทธิต่างๆ ที่ไม่มีความหวังดีต่อพระมหากษัตริย์อยู่แล้ว ได้ยินเข้า จึงนำเอาไปตีแผ่ โฆษณาให้คนอื่นคลายศรัทธา หมดความเคารพในวงศ์พระมหากษัตริย์ และหมดความเชื่อถือในพระราชวงศ์ต่อไป เหตุการณ์อย่างนี้ จะเกิดมีในภายภาคหน้าโน้นคนที่ไม่มีความหวังดีต่อพระมหากษัตริย์ จะเป็นหนอนบ่อนไส้เสียเอง
เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในปัจจุบัน
ก็เหมือนพระสุบินข้อที่ ๔ ซึ่งข้าพเจ้าไม่ขอออกความคิดเห็น ใครทำกรรมใดย่อมรู้อยู่แก่ใจตน ต่อเมื่อกรรมส่งผล เขาพึงยินยลวิบากจากผลกรรมที่เขาทำเอง
พระสุบินนิมิตข้อที่ ๘ ทำบุญเลือกหน้า
โอ่งน้ำใหญ่และโอ่งน้ำเล็กตั้งอยู่ในที่แห่งเดียวกัน แล้วมีคนทั้งหลาย แย่งกันตักน้ำ เทใส่โอ่งน้ำใหญ่ จนล้นเหลือ ส่วนโอ่งน้ำเล็ก ไม่มีใครตักน้ำใส่เลย
พระพุทธทำนาย
จะมีคนทำบุญโดยเลือกหน้า พระองค์ที่มีอายุมาก พรรษามาก มียศถาบรรดาศักดิ์ในตำแหน่งต่างๆ จะมีคนให้ความสนใจจะพากันถวายเครื่องไทยทานเป็นจำนวนมาก ล้วนแล้วแต่ของที่ดีๆ มีค่า มีราคา ข้าวปลาอาหาร ปิ่นโตเถาขนาดใหญ่ ตั้งต่อหน้า จนเหลือเฟือ ส่วนพระเล็กเณรน้อยนั่งอยู่รอบข้าง ไม่มีใครคิดถวายอะไรเลย มีแต่งนั่งดูตาปริบๆ
เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในปัจจุบัน
ถ้าท่านผู้ทรงภูมิทั้งหลายไม่เชื่อว่าเรื่องนี้ได้เกิดขึ้นเสียแล้ว ก็ขอให้ท่านทั้งหลายลองไปดูตามวัดต่างๆ ส่วนใหญ่จะมีแต่คนถวายสังฆทาน ภัตตาหาร แด่พระภิกษุสงฆ์ที่พรรษมากๆ หรือเวลาจะไปทำบุญใหญ่ก็เจาะจงแต่พระที่ขึ้นชื่อว่าขลัง ว่าศักดิ์สิทธ์ ตามที่เขาร่ำลือกันมา ไม่ว่าท่านจะอยู่ที่แห่งไหนก็จะเที่ยวดั้นด้นไปจนเจอ ซึ่งข้อนี้จะสัมพันธ์กับพุทธทำนายข้อที่ ๑๔
พระสุบินนิมิตข้อที่ ๙ คอรัปชั่นในแผ่นดิน
สระน้ำขนาดใหญ่ มีน้ำรอบนอกใส่สะอาดเยือกเย็น ส่วนน้ำในกลางสระขุ่นข้นเป็นโคลนตม แล้วมีสัตว์น้อยใหญ่ทั้งหลาย พากันแย่งชิงกินน้ำในสระที่ขุ่นข้นเป็นตมนั้น ส่วนน้ำรอบนอกที่ใสสะอาดเยือกเย็น ไม่มีสัตว์ตัวใดอยากจะกินเลย
พระพุทธทำนาย
คนจะมีความโลภ ความอยาก ไม่อิ่มพอในเงินทองมากขึ้น การงานที่สะอาด บริสุทธิ์ และสุจริต ไม่อยากทำ ถือว่า เงินเดือนน้อย ร่ำรวยช้า ไม่พอกับความโลภความอยากของตัวเอง จึงได้ลงสมัครตัวเข้ามาในสภาสันนิบาต เพื่อจะมีอำนาจในการบริหารงานและบริหารเงินของแผ่นดินได้อย่างเต็มที่ ใช้อุบายวิธี อันมีเล่ห์เหลี่ยม ทุจริต คิดมิชอบ ในเงินของแผ่นดิน มือใครยาว สาวได้สาวเอา จะได้เงินมาด้วยวิธีสกปรกอย่างไร จะไม่มีความละอายแก่ใจตัวเองเลย ขอให้ได้เงินก้อนโตมา ก็เป็นที่พอใจ ลักษณะนี้จะมีกันทั่วโลก มีทั่วทุกประเทศเขตแดน และจะเพิ่มความรุนแรงขึ้น จะเกิดความยุ่งเหยิงในสภาสันนิบาตของประเทศนั้นๆ เพราะการแบ่งสันตำแหน่งในการดูดกินเงินภายในประเทศนั้น ไม่ลงตัว ผู้นั้นจะได้กินน้อย ผู้นั้นจะได้กินมาก ผู้นั้นจะไม่ได้กินอะไรเลย สุดท้ายก็เกิดงัดข้อกันเอง
เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในปัจจุบัน
ข้อนี้ท่านผู้ทรงภูมิทั้งหลายคนจะทราบก็เป็นที่เรียบร้อยแล้วว่าเป็นอย่างไร ฉะนั้นข้าพเจ้าจะไม่ขอพูดในเรื่องนี้ เพราะเป็นเรื่องที่เกิดขึ้นตั้งแต่ข้าราชการระดับล่างจนถึงระดับสูงสุด ทั่วทุกภูมิภาค (คน(ข้าราชการ)ที่ทำดีไม่ต้องน้อยใจครับ ข้าพเจ้าขอชื่นชมการกระทำของพวกท่านด้วยใจจริง)
พระสุบินนิมิตข้อที่ ๑๐ สงสัยในมรรคผลนิพพาน
หม้อหุงข้าวหม้อเดียวมีความแตกต่างกัน ข้าวในหม้อซีกหนึ่งสุก ซีกหนึ่งดิบๆ สุกๆ อีกซีกหนึ่งข้าวไม่สุกเลย
พระพุทธทำนาย
คนในโลกนี้จะมีความคิดเห็นที่แตกต่างกันไป กลุ่มหนึ่งจะมีความเชื่อว่า เราตถาคตเป็นที่พึ่งที่เคารพจริง พระธรรมคำสอนของเราตถาคตเป็นสวากขาตธรรม เมื่อนำไปปฏิบัติให้ถึงที่สุดแล้วจะพ้นจากทุกข์ได้จริง เชื่อว่ามีมรรคผลนิพพานจริง นรกสวรรค์มีจริง กรรมดีกรรมชั่วให้ผลแก่บุคคลที่กระทำจริง ตายแล้วเมื่อยังมีกิเลสตัณหาอยู่เชื่อว่าได้มาเกิดใหม่ อีกกลุ่มหนึ่งยังไม่แน่ใจว่า
มรรคผลนิพพานในยุคนี้ สมัยนี้ มีจริงหรือไม่ เพราะพระพุทธศาสนาได้ล่วงเลยไปนาน พระธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า
มีความสมบูรณ์อยู่หรือไม่ พระสงฆ์ที่ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ ได้บรรลุมรรคผลนิพพาน ในยุคนี้มีจริงหรือไม่ มีแต่ความสงสัยลังเล
ไม่แน่ใจ อีกกลุ่มหนึ่งปฏิเสธว่า มรรคผลนิพพานไม่มีนรกสวรรค์ไม่มี ทำดี ทำชั่วไม่ให้ผลในภายหน้าชาติหน้า ตายแล้วไม่ได้เกิดใหม่แต่อย่างใด ในช่วงปลายพุทธศาสนาโน้น คนจะเกิดเป็นมิจฉาทิฏฐิ มีความเห็นผิดมากขึ้นๆ ดังนี้
เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในปัจจุบัน
มีคนเคยถามข้าพเจ้าเหมือกันว่า เป็นผู้หญิงสามารถเข้าถึงมรรคผลนิพพานได้หรือไม่ ข้าพเจ้าเลยตอบเขาไปว่าการเข้าถึงมรรคผลนิพพานไม่จำกัดกาล ไม่จำกัดเพศ ไม่จำกัดอายุ ทุกคนสามารถเข้าถึงได้ ถ้าปฏิบัติถูกปฏิบัติตรง ซึ่งเมื่อมาถึงตรงนี้แล้ว ขอให้ท่านผู้ทรงภูมิทั้งหลายช่วยพิจารณาว่า สังคมชาวพุทธของเราเริ่มที่จะเข้าสู่วาระของความเคลือบแคลงสงสัยในนิพพานแล้วหรือไม่ ซึ่งข้าพเจ้าประสพมาแล้วหลายต่อหลายครั้ง
พระสุบินนิมิตข้อที่ ๑๑ นำพระธรรมมาขายกิน
คนพวกหนึ่ง เอาแก่นจันทร์แดงที่มีค่าราคาแพง ไปแลกกับนมเปรี้ยวหม้อเดียว ซึ่งไม่สมค่าราคากันเลย
พระพุทธทำนาย
คนพวกหนึ่ง จะเอาพระธรรมคำสอนของเราตถาคต ไปแลกเปลี่ยนเป็นเงินตรา จะเขียนเป็นตำราเพื่อออกจำหน่าย ขายกิน หารายได้เพื่อเลี้ยงชีวิต เอาพระธรรมคำสอนของเราตถาคต ทำเป็นการแสดง แต่งกลอน เพื่อผลประโยชน์ในกัณฑ์เทศน์ แสดงธรรมเพื่อเห็นแก่ค่าจ้างรางวัล อันเป็นอามิส ไม่สมค่าราคากันเลย
เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในปัจจุบัน
ข้อนี้ขอให้ท่านผู้ทรงภูมิทั้งหลายเป็นคนตัดสินเอง เพราะอยู่นอกเหนือการรับรู้ของข้าพเจ้า ถ้าเผลอพูดออกไปเกรงว่าจะไม่เห็นสมควร
พระสุบินนิมิตข้อที่ ๑๒ คนดีถูกขัดขวางรังแก
เห็นน้ำเต้าแห้งเปล่ากลวงใน ตามธรรมดาแล้วจะลอยอยู่บนน้ำ แต่น้ำเต้าเปล่านั้น กลับดิ่งจมลงในน้ำนั้นเสีย
พระพุทธทำนาย
คนดี มีความรู้ดี มีสติปัญญาดี มีความรอบรู้ มีความฉลาด มีความสามารถ มีทั้งพระและฆราวาส จะไม่ได้รับความยกย่องเชิดชูในสังคม จะถูกขัดขวางจากกลุ่มคนพาลสันดานชั่วอยู่ตลอดเวลา ถ้าเป็นฆราวาส ก็ไม่มีโอกาสได้ทำงานในการบริหารแระเทศชาติบ้านเมือง คนมีความรู้ความสามารถ มีความซื่อสัตย์สุจริต ไม่มีโอกาสได้รับเลือกตั้งเข้ามาในสภาสันนิบาต หรือได้รับเลือกเข้ามาแล้ว ก็ไม่มีโอกาสได้ทำงานเพื่อประเทศชาติอย่างเต็มที่ จะมีกลุ่มทุจริตคิดมิชอบ เพื่อหวังผลประโยชน์ต่างๆ เบียดสีให้ตกเก้าอี้ไป ในสายตาของกลุ่มมิจฉาชีพเหล่านี้ จะมองเห็นคนดีๆ ว่าเป็นตัวกาลกิณีของเขา ไม่ยอมที่จะให้เข้าไปรู้เห็นในความทุจริตคิดมิชอบของตน คนดีๆ จึงไม่มีในสังคมนี้เลย ถ้าเป็นนักบวช ก็เป็นในลักษณะนี้เช่นกันท่านองค์ใดมีใจบริสุทธิ์ผุดผ่องในพระธรรมวินัย มีความรู้ดี ปฏิบัติชอบต่อมรรคผลนิพพาน ท่านเหล่านั้นจะไม่มีใครให้ความสนใจ ไม่อยากเข้าใกล้ ไม่อยากฟังธรรม จะมองเห็นว่าเป็นพระคร่ำครึล้าสมัยไม่เกิดศรัทธา ไม่อยู่ในสายตาของเขาแต่อย่างใด เพราะใจไม่มีความเคารพเชื่อถือในท่านเหล่านั้น แม้แต่จะแบ่งปันปัจจัยทั้งสี่ ที่มีอยู่อย่างเหลือเฟือ ก็ไม่เต็มใจ ถึงจะถวายให้ ก็นิดหน่อยพอเป็นพิธีเท่านั้น ท่านเหล่านี้จึงมีชีวิตอยู่ด้วยความลำบาก ใครก็ไม่อยากบวชเป็นพระในลักษณะนี้ ในที่สุด พระดีๆ มีคุณธรรม ก็จะค่อยหมดไปๆ
เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในปัจจุบัน
หลายต่อหลายครั้งที่ข้าพเจ้ามักจะได้ยินคำว่า ทำดีได้ดีมีที่ไหน ทำชั่วได้ดีมีถมไป หรือ ทำดีนี้ช่างยากนัก สู้ทำความชั่วไม่ได้ง่ายกว่าเยอะ และเมื่อบางคนจะตั้งใจทำความดีสักอย่างก็มักจะมีสิ่งมาขัดขวางหรือที่เรียกว่ามาร และจะทำให้หมดกำลังใจไปในที่สุด ทั้งที่เป็นคนด้วยกันเอง ทั้งที่เกิดจากธรรมชาติ ฯลฯ สมัยนี้คนที่ตั้งใจจะทำความดีจริงๆมีน้อย ส่วนใหญ่จะคอยหวังแต่ผลประโยชน์ให้ตนเองกันทั้งนั้น ข้าพเจ้าก็ประสพมาบ่อยครั้งเหมือนกัน หากท่านใดที่ประสพปัญหาอย่างนี้ขอให้ท่านอย่าท้อ สู้ทำความดีต่อไป ถึงจะทำยากแต่ผลที่ได้รับนั้นหอมหวานและคุ้มค่าเสมอ
พระสุบินนิมิตข้อที่ ๑๓ คนชั่วเรืองอำนาจ
ก้อนศิลาแท่งทึบ ขนาดใหญ่เท่าเรือ ลอยอยู่บนผิวน้ำเหมือนกับเรือสำเภาเปล่า ตามธรรมดาแล้ว ก้อนศิลาย่อมจมอยู่ใต้น้ำ
แต่ก้อนศิลานั้นกลับลอยอยู่บนผิวน้ำ
พระพุทธทำนาย
คนพาลสันดานชั่ว คนทุศีล คนทุธรรม คนขี้โกง คนหัวประจบสอพลอ คนทุจริตคิดมิชอบ
คนไม่มีความละอาย จะได้เป็นที่ยกย่องเชิดชูในสังคม เป็นผู้มีบทบาท มีอำนาจ มีชื่อเสียงเกียรติยศ มีพวกพ้องบริวารมาก
ถ้าเป็นฆราวาสก็จะมีแต่ผู้เชิดหน้าชูตา ไปไหนมาไหนมีแต่คนเคารพยำเกรง มีฝูงชนให้การต้อนรับเอาใจ เรียกว่าเป็นกระจกบานใหญ่ ให้แสงสะท้อนเงาของประเทศนั้นๆ สังคมของประเทศนั้นมีความเจริญหรือเสื่อมลง ก็ให้ดูกระจกบานใหญ่ที่ตั้งอยู่ในสภา จะเป็นสื่อบอกประตู้หน้าต่างของสังคมได้เป็นอย่างดี ประเทศใดมีตัวแทนในลักษณะใด จะรู้ได้ว่าผู้ที่เลือกเขาเข้ามา ก็เป็นลักษณะอย่างนั้น เขาจะเลือกเอาเกรดเดียวกัน ยี่ห้อเดียวกัน ถ้าเป็นนักบวช นักพรต ก็เป็นลักษณะนี้ศาสนาจะมีความเจริญขึ้นหรือเสื่อมลง ก็ขึ้นอยู่กับบริษัททั้งสี่ ลำพังพระอย่างเดียว จะโดดเด่นขึ้นในท่ามกลางของสังคมนั้นไม่ได้ พระที่จะมีชื่อเสียงโด่งดัง ก็เพราะญาติโยมนำไปออกข่าวโฆษณา ว่าองค์นั้นมีความขลังอย่างนั้น องค์นี้มีความศักดิ์สิทธิ์อย่างนี้ มีอภินิหาร ไปทางไหนก็นำไปออกข่าว องค์ไหนปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ องค์ไหนเป็นพระอริยเจ้า ฆราวาสจะเป็นผู้คาดการณ์ให้เอง ในยุคสมัยนั้น พระอรหันต์จะเกิดจากลูกศิษย์ยกให้เอง ศิษย์แต่ละครู ศิษย์แต่ละสำนัก จะผลิตจะกำหนดรูปแบบอาจารย์ของตัวเอง ให้เป็นพระอรหันต์ขึ้น เรื่องข้อวัตรปฏิบัติของอาจารย์ มีความเคร่งครัดอย่างไร ก็นำไปโฆษณาอย่างหยดย้อย นี่เองก้อนศิลาแท่งจึงได้ลอยอยู่บนผิวน้ำมีความโดดเด่นเห็นได้อย่างชัดเจน จึงเป็นธุรกิจในคราบผ้ากาสาวพัสตร์บังหน้า เอาศาสนามาแอบอ้างหากิน เมื่อช่วงปลายศาสนาโน้น คนจะหมดความเลื่อมใสในศาสนาของเราตถาคต
คนที่มีศรัทธาเบาบางก็จะค่อยจืดจางไป เพราะเห็นความชั่วร้ายในพระยุคนั้นๆ ผู้ที่มีปัญญาดี มีความมั่นคง มีเหตุมีผล เขาจะแสวงหาพระที่เป็นพระได้อย่างถูกต้อง
เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในปัจจุบัน
พระสุบินข้อนี้ข้าพเจ้าก็จะไม่ขอพูดอะไรมาก ก็ตามที่ท่านผู้ทรงภูมิทั้งหลายได้ประสพพบเห็นกันแทบทุกวันอยู่แล้ว และข้อนี้ก็สัมพันธ์กับข้อที่ ๑๒ ด้วย เมื่อคนดีมีน้อย คนชั่วย่อมมีมากขึ้นเป็นธรรมดา (และจะมากขึ้นไปทุกที)
พระสุบินนิมิตข้อที่ ๑๔ นักบวชหลงลาภยศ
นางเขียดน้อยไล่กินงูเห่าตัวมหึมา เมื่อไล่ทันก็กระโดดคาบกลืนกินทันที
พระพุทธทำนาย
นักบวชองค์ที่มีชื่อเสียงโด่งดัง มีคำพูดเป็นวาทศิลป์ เคยแผ่พังพานในการแสดงธรรม มีบทบาทในสังคม มีประชาชนให้ความเคารพเชื่อถือเป็นอย่างมาก ได้รับลาภ ยศ สรรเสริญจนลืมตัว ไม่มีสติ ไม่มีปัญญา รักษาใจไม่มีความฉลาด จึงขาดในการสำรวม ตา หู จมูก ลิ้น กาย และใจ ปล่อยให้ไปสัมผัสในรูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ จึงทำให้ใจเกิดอัฏฐารมณ์ คือ อารมณ์แห่งความรักความใคร่ในกามคุณ มีความกำหนัดย้อมใจ นางเขียดน้อย (สตรี) ได้มองเห็นช่องโหว่ จึงได้วางแผนหว่านล้อมด้วยมารยานานาประการ มีคำหวานอันหยดย้อยเหมือนน้ำอ้อยน้ำตาล ชโลมหัวใจงูเห่าจนหน้ามือตาลาย หายใจไม่เต็มปอดอีนางเขียดน้อยได้จังหวะก็กระโดดคาบกลืนกินทันทีเรียบร้อยไป
เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในปัจจุบัน
ข้อนี้ต่อจากพระสุบินนิมิตข้อ ๘ คือ เมื่อมีผู้คนมาให้ความนับถึง เคารพสักการะมาก มีผู้คนเลือกที่จะทำบุญกับตนมาเลยเกิดความหลงลำพอง โอ้อวดโอหังต่างๆนานาเพื่อให้ได้ลาภสักการะเพิ่มขึ้นอีก ข้อนี้ขอให้ท่านผู้ทรงภูมิทั้งหลายช่วยพิจารณาด้วยว่าได้เกิดขึ้นแล้วหรือยัง ข้าพเจ้าก็ได้แต่ภาวนาว่าอย่าให้เกิดกับสังคมชาวพุทธเราเลย
พระสุบินนิมิตข้อที่ ๑๕ แวดล้อมด้วยพระทุศีล
หงส์สีทองทั้งหลาย ไปห้อมล้อมอีกา อีกาไปไหน ฝูงหงส์สีทองทั้งหลาย ก็ห้อมล้อมเป็นบริวาร
พระพุทธทำนาย
พระเณรผู้บวชใหม่ ใจยังมีความบริสุทธิ์อยู่ในศีลในธรรม จะห้อมล้อมพระที่ทุศีลทุธรรม จะยกให้เป็นครูอาจารย์เพื่อเคารพกราบไหว้อย่างเหลือเฟือ อีกาฉลาด มีเล่ห์เหลี่ยมในการหาอาหารฉันใด พระทุศีลทุธรรมเหล่านี้ก็ฉลาด มีเล่ห์เหลี่ยมในการหาลาภสักการะได้ฉันนั้น และแบ่งลาภสักการะให้แก่หงส์เล็กหงส์ใหญ่ได้อย่างทั่วถึง ฝูงหงส์ทั้งหลาย จึงให้ความสำคัญในอีกาเป็นอย่างมาก
ในยุคต่อไปช่วงปลายศาสนาโน้น การเปลี่ยนไปในสังคมของสมณะก็จะเป็นอย่างนี้ พระที่ทุศีลทุธรรมจะเพิ่มมากขึ้น พระเณรที่ขาดการศึกษา จะไม่รู้ธรรมวินัย ไม่เข้าใจว่าอะไรควร อะไรไม่ควร อะไรผิดศีล อะไรผิดธรรม จะไม่รู้หน้าที่ของตน เพียงบวชกันตามประเพณีเท่านั้น
เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในปัจจุบัน
ส่วนข้อนี้ก็เห็นๆกันอยู่ทุกวันจนชินตา โดยตั้งตนแอบอ้างเป็นนักบวชบ้าง เป็นนักบวชแล้วประพฤติผิดศีลธรรม แต่กลับไม่ยอมออกจากเพศนักบวช ซ้ำยังทำผิดเข้าไปอีก จนเกิดความเสื่อมเสียไปหมด ขอให้ท่านผู้ทรงภูมิทั้งหลายช่วยพิจารณาด้วยว่าจะแก้ไขอย่างไร ยิ่งนานวันยิ่งมากขึ้นเป็นทวีคูณ เพียงตัวข้าพเจ้าเองก็คงจะไม่ไหว เราต้องช่วยกันปกป้องพุทธศาสนาของเราไว้ ให้ลูกให้หลานสืบไปตราบนานเท่านาน
พระสุบินนิมิตข้อที่ ๑๖ โค่นล้มราชาธิปไตย
ฝูงแพะทั้งหลายพากันไล่จับเสือมาเป็นอาหาร พากันเคี้ยวกินอยู่กรอบๆ
พระพุทธทำนาย
ประชาชนทั้งหลาย ไม่พอใจการปกครองแบบราชาธิปไตย จึงพากันจับกลุ่มเพื่อเรียกร้องต่อต้านการปกครองของพระราชา
ให้ได้มาซึ่งการปกครองแบบประชาธิปไตย ให้พระราชลดบทบาท ลดอำนาจลง อยู่ในการปกครองภายใต้กฎหมายเท่าเทียมกัน
เมื่อพระราชาไม่ยินยอม ก็พากันปฏิวัติรัฐประหารยึดอำนาจ ให้เป็นไปตามความต้องการของประชาชน ถ้าพระราชชาองค์ใดขัดขืน
ก็ลบล้างพระมหากษัตริย์ ผู้เป็นประมุขของประเทศนั้นๆ พร้อมด้วยพระราชวงศ์ ให้หมดไปจากประเทศชาตินั้นเสีย
มีบางประเทศที่พระราชยินยอมตามคำขอร้องของประชาชน ยอมลงจากอำนาจเดิมคือราชาธิปไตย ประชาราษฎรในบ้านนั้นเมืองนั้น
ก็จะพากันให้ความเคารพเชื่อถือในองค์พระมหากษัตริย์ พากันยกย่องเชิดชูในพระราชวงศ์นั้นจนสุดชีวิต เพื่อให้เป็นร่มโพธิร่มไทร
เป็นสมมุติเทพ กราบไหว้เทิดทูน ให้เป็นศูนย์รวมน้ำใจของประเทศนั้นๆ ตลอดไปสิ้นกาลนาน
เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในปัจจุบัน
ข้อนี้ข้าพเจ้าอยากจะปักใจเชื่อว่าจะยังไม่เกิดขึ้น และขออย่าให้เกิดขึ้นกันประเทศของเราและทั่วโลกเลย แต่ถ้ามันจะเกิดก็จะรั้งเอาไว้ไม่ได้ ตราบนั้นจึงได้ชื่อว่าเป็นกลียุคของจริงแล้วพุทธทำนายก็ได้เกิดขึ้นครบทั้ง ๑๖ ข้อเรียบร้อยแล้ว
เมื่อนั้นก็จะเข้าสู้ยุคแห่งการฆ่าฟันหรือที่เรียกว่า สัตตันตระกัลป์ จะเกิดขึ้นติดต่อกันเป็นเวลา ๗ วัน บุคคลจักถึงอาวุธมีดดาบ ไล่ฆ่ากันเหมือสัตว์เดียรัจฉาน ไม่รู้ว่าพ่อ ไม่รู้ว่าแม่ ไม่รู้ว่าพี่น้อง ไม่รู้ว่าญาติ ผู้คนจักฆ่ากันไม่เลือกหน้า เป็นมหาวิบัติยุคอย่างแท้จริง เมื่อเวลาได้เคลื่อนเข้าสู่ปลายพุทธกาล
อย่ากังวลกับเรื่องที่ยังไม่เกิดขึ้นในอนาคต จงตื่นมีสติอยู่ตลอดเวลา เพราะไม่แน่ว่าในอนาคตจะเป็นอย่างไร จะดีหรือร้ายกว่าเดิม ขอจงตั้งใจมั่น ยึดพระพุทธ พระธรรม แลพระสงฆ์เป็นที่พึ่ง ปฏิบัติดี ปฏิบัติชอบ แล้วความสุขความสงบจักเข้ามาทักทายเอง
นานมาแล้ว ครั้นสมัยพุทธกาล พระพุทธเจ้าทรงทำนายพระสุบินของพระเจ้าปเสนธิโกศล จำนวน ๑๖ ข้อ ซึ่งท่านผู้ทรงภูมิทั้งหลายได้ทราบโดยทั่วกันแล้วว่าเนื้อหาสาระเป็นอย่างไร การจะมาพูดให้ฟังอีกรอบก็กระไรอยู่ ก็คงเหมือนกับสอนหนังสือสังฆราช แต่จะยกมาเปรียบเทียบให้ท่านทั้งหลายได้เห็นชัดมากยิ่งขึ้น แต่ท่านทั้งหลายเคยสังเกตไหมว่าสังคมทุกวันนี้ได้เดินเข้าสู่เส้นทางแห่งพุทธทำนายเรียบร้อยแล้ว และหลายๆข้อก็ได้เกิดขึ้นแล้วตามพุทธทำนาย
***เรื่องที่จะนำเสนอต่อไปนี้ขอให้ท่านผู้ทรงภูมิทั้งหลายโปรดใช้วิจารณญาณ ในการอ่าน เนื่องด้วยเป็นเพียงข้อคิดเห็น ข้อเสนอแนะของข้าพเจ้าที่พบเห็น ที่ได้ยินได้ฟังจากการบอกกล่าวของผู้ทรงภูมิหลายๆท่านที่ข้าพเจ้าสนทนาด้วยเท่านั้น***
ลองมาดูกันว่าพระสุบินนิมิต และพุทธทำนายทั้ง ๑๖ ข้อ ได้เกิดขึ้นจริงแล้วอย่างไรบ้าง
พระสุบินนิมิตข้อที่ ๑ ภัยธรรมชาติ
โคล่ำสัน 4 ตัว วิ่งมาจากทิศทั้ง 4 มีลักษณะอาการเกรี้ยวกราด ประดุจจะชนกัน ด้วยความโกรธแค้นกันมานาน พอโคทั้ง 4 วิ่งเข้ามาใกล้กันแล้ว กลับถอยห่างออกจากกันไป ไม่ชนกันเลย
พระพุทธทำนาย
อนาคตต่อไปในภายภาคหน้าโน้น จะเกิดภัยธรรมชาติขึ้น คือ ฟ้าฝนจะไม่ตกต้องตามฤดูกาล จะมีก้อนเมฆขนาดใหญ่ลอยมาจากทิศทั้ง 4 เหมือนกับฟ้าฝนจะตกลงมาในพื้นปฐพีอย่างหนัก เมื่อก้อนเมฆทั้ง 4 ลอยเข้ามาใกล้กันแล้ว ก็ลอยถอยห่างออกจากกันไป ไม่มีฝนตกลงมาในพื้นปฐพีเลย
เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในปัจจุบัน
เหตุการณ์นี้ได้เกิดขึ้นแล้วในหลายๆพื้นที่ของประเทศไทย ซึ่งไม่ต้องอธิบายอะไรมากมายมันเป็นไปตามพุทธทำนายทุกประการ ฝนเริ่มตั้งเค้ามา ชาวนาต่างดีใจกันยกใหญ่ สุดท้ายกลับจางหายไป เหลือไว้แค่ความผิดหวังที่เข้ามา ส่วนสาเหตุของปัญหานี้ท่านผู้ทรงภูมิก็น่าจะรู้ดีอยู่แล้ว
พระสุบินนิมิตข้อที่ ๒ เยาวชนมั่วสุมเสพกาม
ต้นไม้นานาชนิด ยังไม่ใหญ่โตพอที่จะมีดอกมีผล แต่ต้นไม้นั้นเต็มไปด้วยดอกและผล จนกิ่งก้านสาขา จะรองรับดอกผลนั้นไม่ไหว
พระพุทธทำนาย
กุมารีที่มีวัยยังไม่สมควรจะมีสามี แต่กุมารีนั้นอยากแต่งงานให้เป็นครอบครัว เพราะมีความกระสัน ใฝ่ฝันในราคะตัณหา ใจมีความกำเริบในกามคุณ มีความยินดีใน รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ เป็นอย่างมาก มีความอยากในกามารมณ์แห่งความรักความใคร่ จึงได้แต่งงานกันเมื่ออายุยังวัยเด็ก ถูกต้องตามประเพณีนิยม บางคนมั่วสุมกัน ไม่มีความละอาย เยี่ยงสัตว์ดิรัจฉาน เมื่อตั้งครรภ์ขึ้นมา ก็หาวิธีฆ่าลูกในท้องของตัวเอง จึงเป็นบาปกรรมต่อไปในภายภาคหน้ายิ่งนัก เด็กบางคน ยังมีพ่อแม่เลี้ยงดูอยู่บ้าง เด็กบางคนพ่อแม่เลี้ยงดูไม่ไหว จึงได้ปล่อยปละละเลยให้หาขอทานกินตามลำพัง เป็นเด็กเร่ร่อนจรจัด ไม่มีพ่อแม่ ไม่มีตระกูล ไม่มีการศึกษา ไม่มีที่พึ่งพาอาศัยในบ้านเรือน ค่ำที่ไหนนอนที่นั่น อดบ้าง อิ่มบ้าง น่าเวทนายิ่งนัก
เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในปัจจุบัน
กลายเป็นปัญหาสังคมกันไปแล้วในสมัยนี้ และเป็นปัญหาใหญ่เสียด้วย วัยรุ่นมั่วสุมสำส่อนกันอย่างไม่เลือกหน้า มีการเปลี่ยนคู่นอนเพื่อความเมามันในกาม พอลูกเกิดมาก็หาพ่อไม่ได้ บางคนเลี้ยงเองไหว ส่วนที่ไม่ไหวก็ทำแท้งหรือให้พ่อแม่ช่วยเลี้ยงแทน พฤติกรรมเหล่านี้เกิดจากการขาดการเอาใจใส่ของคนในครอบครัว แต่ที่น่าตกใจก็คือ บางครอบครัวสนับสนุนให้ลูกทำอย่างนั้นก็มี และปัญหานี้ก็เริ่มระบาดขึ้นทุกวัน เด็กที่ต้องการมีเพศสัมพันธ์ก็อายุน้อยลงเรื่อยๆ อย่างน่าตกใจ
พระสุบินนิมิตข้อที่ ๓ พ่อแม่ต้องเอาใจลูก
ฝูงพ่อแม่โคทั้งหลายพากันดูดกิน นมลูกของตัวเอง
พระพุทธทำนาย
พ่อแม่ทั้งหลาย จะได้อาศัยกินหยาดเหงื่อแรงงานของลูก อาศัยข้าวปลาอาหารเครื่องอุปโภคบริโภคต่างๆ ที่ลูกแสวงหามาเลี้ยงดู พร้อมทั้งเงินทอง ก็ต้องแบ่งปันให้พ่อแม่ได้จับจ่ายใช้สอย ในยุคนั้นสมัยนั้น พ่อแม่ก็ต้องเอาอกเอาใจลูกยิ่งนัก ต้องประจบประแจงปะเหลาะลูกอยู่เสมอ ถ้าพูดต่อลูกดีๆ ลูกก็แบ่งปันเงินทองให้ได้ใช้บ้าง ถ้าพ่อแม่พูดไม่ดี ก็จะไม่ได้รับส่วนแบ่งอะไรจากลูกนี้เลย
เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในปัจจุบัน
มีมานานแล้วที่พ่อแม่ต่างๆก็เลี้ยงลูกเพื่อหวังว่าสักวันหนึ่งเขาจะเลี้ยงดูเราในยามแก่เฒ่า ถ้าเป็นสมัยก่อน ก็เรียกว่าเป็นความกตัญญู แต่สมัยนี้เด็กอายุน้อยๆก็หาเงินเองได้แล้ว(อาจจะมากกว่าพ่อแม่ของตนด้วยซ้ำ) จึงทะนงตนคิดว่าไม่ต้องคอยให้พ่อแม่เลี้ยงดู แต่ต้องใช้เงินเลี้ยงดูพ่อแม่ต่างหาก พ่อแม่บางคนทำงานไม่ได้มากนักก็ไปอาศัยอยู่กับลูกตามใจลูกทุกอย่างเพียงเพื่อให้เขาช่วยเลี้ยงดู พ่อแม่คนไหนขัดใจลูกๆก็หนีออกจากบ้าน หรือนำมาส่งที่สถานสงเคราะห์คนชราทิ้งภาระให้ผู้อื่นแทน น่าใจหายนะ
พระสุบินนิมิตข้อที่ ๔ ผู้อ่อนประสบการณ์บริหารประเทศ
ฝูงคนทั้งหลายพากันจับลูกโคตัวเล็กๆ เข้ามาเทียมแอกเพื่อลากล้อเกวียน เมื่อลากไปไม่ไหว ก็จะพากันเฆี่ยนตี
พระพุทธทำนาย
คนทั้งหลายจะพากันนิยมเอาเด็กที่จบปริญญามาใหม่ๆ ไปรับราชการแผ่นดิน บริหารการพัฒนาประเทศชาติ บ้านเมือง อันเป็นงานที่หนัก ถึงจะมีความรู้อยู่ก็ตาม แต่เด็กนั้นยังขาดประสบการณ์ ขาดความสามารถ ขาดความรอบรู้ ขาดความรอบคอบ ในการบริหารเศรษฐกิจ การเมืองและสังคม จึงเกิดความผิดพลาด ล่าช้า ไม่ทันต่อเหตุการณ์ ขาดความรับผิดชอบ ขาดดุลการค้า ทำให้ประเทศชาติเสียหาย ทำให้ถ่วงความเจริญของประเทศชาติ ทำให้คนดุด่าว่ากล่าวนานาประการ
เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในปัจจุบัน
อันนี้ก็แล้วแต่การพิจารณาของท่านผู้ทรงภูมิทั้งหลายก็แล้วกันครับ ข้าพเจ้าไม่ยุ่งเรื่องนี้อยู่แล้ว ถ้าพูดออกไปเกรงจะไม่เป็นผลดีต่อหลายๆฝ่าย และจะไม่ก่อให้เกิดประโยชน์ใดๆ ซ้ำยังก่อผลเสียต่อส่วนรวมอีก
พระสุบินนิมิตข้อที่ ๕ ความไม่เป็นธรรมในการตัดสินความ
ม้าตัวเดียว หัวเดียว มีสองปาก กินหญ้าได้สองทาง กินเท่าไรก็ไม่มีความอิ่มพอ
พระพุทธทำนาย
คนผู้มีหน้าที่ตัดสินคดีความต่างๆ จะใช้อุบายวิธีอันมีเล่ห์เหลี่ยม เพื่อเอาเงินจากคู่กรณีทั้งสอง เอาทั้งฝ่ายโจทก์ เอาทั้งฝ่ายจำเลย เพื่อเป็นค่าจ้างรางวัลในการวินิจฉัยคดีความบ้าง เอาค่านั้นบ้าง เอาค่านี้บ้าง ถ้าไม่ได้ตามความเรียกร้อง ก็จะไม่รับเรื่องที่มาร้องเรียน ต้องการเท่าไรก็เรียกร้องตามใจชอบ ถ้าเรื่องเล็กๆ น้อยๆ ก็เรียกร้องเอาน้อย ถ้าเป็นเรื่องใหญ่ก็จะเรียกร้องเอาเงินอย่างเต็มที่ แล้วจึงจะมาวินิจฉัยคดี ตัดสินต่อไป
เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในปัจจุบัน
เรื่องนี้เกิดขึ้นมานานและส่งต่อมาจนถึงปัจจุบัน ทนายเรียกเงินจำเลยหลักล้านเพื่อให้พ้นข้อหา หรือผู้มีอิทธิพลว่าจ้าง ให้ยุบฟ้อง แม้แต่ผู้ที่จะสอบเป็นทนาย หรือผู้พิพากษายังทุจริตคดโกงกันซึ่งๆหน้าเลยก็มี อย่าว่าแต่เขาเหล่านั้นเลย นักเรียนที่ฝันอยากเป็นนักกฎหมายยังโกงข้อสอบกันนับไม่ถ้วน
พระสุบินนิมิตข้อที่ ๖ พระธรรมคำสอนถูกเหยียบย่ำ
มีหมู่มนุษย์ ถือถาดทองคำอันมีค่ามหาศาล ไปวางไว้สุนัขจิ้งจอกถ่ายอุจจาระถ่ายปัสสาวะใส่
พระพุทธทำนาย
กลุ่มคนที่โง่เขลาปัญญาทราม จะเอาพระธรรมคำสอนของเราตถาคต ไปให้ลัทธิต่างๆ เหยียบย่ำทำลาย แล้วถ่ายทอดลัทธิของเขา เอาคำสอนของเขาที่สกปรกโสโครกด้วยกิเลสตัณหา มากลบเกลื่อนในคำสอนของเรา แล้วดัดแปลงแก้ไขคำสอนของเรา ให้เข้ากันกับลัทธิของเขา แล้วประกาศว่า คำสอนของเราตถาคต เป็นส่วนหนึ่งในลัทธิของเขา ให้คนทั้งหลายมีความเข้าใจผิดว่า คำสอนของเราเข้ากันได้กับของเขา ถือว่าเป็นอันเดียวกัน ลัทธิเหล่านั้นก็จะไม่รู้คุณค่าของคำสอนของเราตถาคตแต่อย่างใด มนุษย์อย่างนี้ก็จะมีในเมื่อเราตถาคตนิพพานไปแล้ว และจะมีลัทธิต่างๆ มาอวดอ้างว่าเป็นศาสนาเป็นจำนวนมาก
เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในปัจจุบัน
ข้าพเจ้ายังไม่ทราบเหมือนกันว่าเกิดขึ้นแล้วหรือยัง ถ้ายังก็นับว่าเป็นผลดีแก่เราพุทธศาสนิกชนทั้งหลาย ถ้าเกิดขึ้นจริงก็คงจะเป็นเครือข่ายใต้ดินที่คุ้มกันแน่นหนา ซึ่งข้าพเจ้าไม่ขอเสนอความเห็น แต่ก็หวังว่าขออย่าให้เกิดขึ้นเลย
พระสุบินนิมิตข้อที่ ๗ ผู้มีใจต่ำแอบอ้างสถาบันกษัตริย์
ชายคนหนึ่ง เอาหนังสือมานั่งฟั่นให้เป็นเชือก อยู่บนม้านั่ง แล้วมีสุนัขจิ้งจอกคอยกัดกินอยู่ เมื่อฟั่นเชือกเสร็จ สุนัขจิ้งจอกก็กินหมดทันที
พระพุทธทำนาย
คนผู้มีจิตใจต่ำ ปัญญาทราม จะได้รับสมมุติ ยกย่องขึ้นเป็นผู้มียศถาบรรดาศักดิ์ นั่งทำงานอยู่ในพระราชสำนักระดับสูงอาศัยอำนาจ พระบารมีของพระมหากษัตริย์ ว่าราชการแผ่นดินแทนพระองค์อยู่เนืองนิตย์ โดยมีความโง่เขลาเบาปัญญา พูดจาขาดความสำรวม กล่าวเปิดเผยความลับต่างๆ ในพระราชสำนัก ให้หมู่ประชาชนได้รู้ คนลัทธิต่างๆ ที่ไม่มีความหวังดีต่อพระมหากษัตริย์อยู่แล้ว ได้ยินเข้า จึงนำเอาไปตีแผ่ โฆษณาให้คนอื่นคลายศรัทธา หมดความเคารพในวงศ์พระมหากษัตริย์ และหมดความเชื่อถือในพระราชวงศ์ต่อไป เหตุการณ์อย่างนี้ จะเกิดมีในภายภาคหน้าโน้นคนที่ไม่มีความหวังดีต่อพระมหากษัตริย์ จะเป็นหนอนบ่อนไส้เสียเอง
เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในปัจจุบัน
ก็เหมือนพระสุบินข้อที่ ๔ ซึ่งข้าพเจ้าไม่ขอออกความคิดเห็น ใครทำกรรมใดย่อมรู้อยู่แก่ใจตน ต่อเมื่อกรรมส่งผล เขาพึงยินยลวิบากจากผลกรรมที่เขาทำเอง
พระสุบินนิมิตข้อที่ ๘ ทำบุญเลือกหน้า
โอ่งน้ำใหญ่และโอ่งน้ำเล็กตั้งอยู่ในที่แห่งเดียวกัน แล้วมีคนทั้งหลาย แย่งกันตักน้ำ เทใส่โอ่งน้ำใหญ่ จนล้นเหลือ ส่วนโอ่งน้ำเล็ก ไม่มีใครตักน้ำใส่เลย
พระพุทธทำนาย
จะมีคนทำบุญโดยเลือกหน้า พระองค์ที่มีอายุมาก พรรษามาก มียศถาบรรดาศักดิ์ในตำแหน่งต่างๆ จะมีคนให้ความสนใจจะพากันถวายเครื่องไทยทานเป็นจำนวนมาก ล้วนแล้วแต่ของที่ดีๆ มีค่า มีราคา ข้าวปลาอาหาร ปิ่นโตเถาขนาดใหญ่ ตั้งต่อหน้า จนเหลือเฟือ ส่วนพระเล็กเณรน้อยนั่งอยู่รอบข้าง ไม่มีใครคิดถวายอะไรเลย มีแต่งนั่งดูตาปริบๆ
เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในปัจจุบัน
ถ้าท่านผู้ทรงภูมิทั้งหลายไม่เชื่อว่าเรื่องนี้ได้เกิดขึ้นเสียแล้ว ก็ขอให้ท่านทั้งหลายลองไปดูตามวัดต่างๆ ส่วนใหญ่จะมีแต่คนถวายสังฆทาน ภัตตาหาร แด่พระภิกษุสงฆ์ที่พรรษมากๆ หรือเวลาจะไปทำบุญใหญ่ก็เจาะจงแต่พระที่ขึ้นชื่อว่าขลัง ว่าศักดิ์สิทธ์ ตามที่เขาร่ำลือกันมา ไม่ว่าท่านจะอยู่ที่แห่งไหนก็จะเที่ยวดั้นด้นไปจนเจอ ซึ่งข้อนี้จะสัมพันธ์กับพุทธทำนายข้อที่ ๑๔
พระสุบินนิมิตข้อที่ ๙ คอรัปชั่นในแผ่นดิน
สระน้ำขนาดใหญ่ มีน้ำรอบนอกใส่สะอาดเยือกเย็น ส่วนน้ำในกลางสระขุ่นข้นเป็นโคลนตม แล้วมีสัตว์น้อยใหญ่ทั้งหลาย พากันแย่งชิงกินน้ำในสระที่ขุ่นข้นเป็นตมนั้น ส่วนน้ำรอบนอกที่ใสสะอาดเยือกเย็น ไม่มีสัตว์ตัวใดอยากจะกินเลย
พระพุทธทำนาย
คนจะมีความโลภ ความอยาก ไม่อิ่มพอในเงินทองมากขึ้น การงานที่สะอาด บริสุทธิ์ และสุจริต ไม่อยากทำ ถือว่า เงินเดือนน้อย ร่ำรวยช้า ไม่พอกับความโลภความอยากของตัวเอง จึงได้ลงสมัครตัวเข้ามาในสภาสันนิบาต เพื่อจะมีอำนาจในการบริหารงานและบริหารเงินของแผ่นดินได้อย่างเต็มที่ ใช้อุบายวิธี อันมีเล่ห์เหลี่ยม ทุจริต คิดมิชอบ ในเงินของแผ่นดิน มือใครยาว สาวได้สาวเอา จะได้เงินมาด้วยวิธีสกปรกอย่างไร จะไม่มีความละอายแก่ใจตัวเองเลย ขอให้ได้เงินก้อนโตมา ก็เป็นที่พอใจ ลักษณะนี้จะมีกันทั่วโลก มีทั่วทุกประเทศเขตแดน และจะเพิ่มความรุนแรงขึ้น จะเกิดความยุ่งเหยิงในสภาสันนิบาตของประเทศนั้นๆ เพราะการแบ่งสันตำแหน่งในการดูดกินเงินภายในประเทศนั้น ไม่ลงตัว ผู้นั้นจะได้กินน้อย ผู้นั้นจะได้กินมาก ผู้นั้นจะไม่ได้กินอะไรเลย สุดท้ายก็เกิดงัดข้อกันเอง
เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในปัจจุบัน
ข้อนี้ท่านผู้ทรงภูมิทั้งหลายคนจะทราบก็เป็นที่เรียบร้อยแล้วว่าเป็นอย่างไร ฉะนั้นข้าพเจ้าจะไม่ขอพูดในเรื่องนี้ เพราะเป็นเรื่องที่เกิดขึ้นตั้งแต่ข้าราชการระดับล่างจนถึงระดับสูงสุด ทั่วทุกภูมิภาค (คน(ข้าราชการ)ที่ทำดีไม่ต้องน้อยใจครับ ข้าพเจ้าขอชื่นชมการกระทำของพวกท่านด้วยใจจริง)
พระสุบินนิมิตข้อที่ ๑๐ สงสัยในมรรคผลนิพพาน
หม้อหุงข้าวหม้อเดียวมีความแตกต่างกัน ข้าวในหม้อซีกหนึ่งสุก ซีกหนึ่งดิบๆ สุกๆ อีกซีกหนึ่งข้าวไม่สุกเลย
พระพุทธทำนาย
คนในโลกนี้จะมีความคิดเห็นที่แตกต่างกันไป กลุ่มหนึ่งจะมีความเชื่อว่า เราตถาคตเป็นที่พึ่งที่เคารพจริง พระธรรมคำสอนของเราตถาคตเป็นสวากขาตธรรม เมื่อนำไปปฏิบัติให้ถึงที่สุดแล้วจะพ้นจากทุกข์ได้จริง เชื่อว่ามีมรรคผลนิพพานจริง นรกสวรรค์มีจริง กรรมดีกรรมชั่วให้ผลแก่บุคคลที่กระทำจริง ตายแล้วเมื่อยังมีกิเลสตัณหาอยู่เชื่อว่าได้มาเกิดใหม่ อีกกลุ่มหนึ่งยังไม่แน่ใจว่า
มรรคผลนิพพานในยุคนี้ สมัยนี้ มีจริงหรือไม่ เพราะพระพุทธศาสนาได้ล่วงเลยไปนาน พระธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า
มีความสมบูรณ์อยู่หรือไม่ พระสงฆ์ที่ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ ได้บรรลุมรรคผลนิพพาน ในยุคนี้มีจริงหรือไม่ มีแต่ความสงสัยลังเล
ไม่แน่ใจ อีกกลุ่มหนึ่งปฏิเสธว่า มรรคผลนิพพานไม่มีนรกสวรรค์ไม่มี ทำดี ทำชั่วไม่ให้ผลในภายหน้าชาติหน้า ตายแล้วไม่ได้เกิดใหม่แต่อย่างใด ในช่วงปลายพุทธศาสนาโน้น คนจะเกิดเป็นมิจฉาทิฏฐิ มีความเห็นผิดมากขึ้นๆ ดังนี้
เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในปัจจุบัน
มีคนเคยถามข้าพเจ้าเหมือกันว่า เป็นผู้หญิงสามารถเข้าถึงมรรคผลนิพพานได้หรือไม่ ข้าพเจ้าเลยตอบเขาไปว่าการเข้าถึงมรรคผลนิพพานไม่จำกัดกาล ไม่จำกัดเพศ ไม่จำกัดอายุ ทุกคนสามารถเข้าถึงได้ ถ้าปฏิบัติถูกปฏิบัติตรง ซึ่งเมื่อมาถึงตรงนี้แล้ว ขอให้ท่านผู้ทรงภูมิทั้งหลายช่วยพิจารณาว่า สังคมชาวพุทธของเราเริ่มที่จะเข้าสู่วาระของความเคลือบแคลงสงสัยในนิพพานแล้วหรือไม่ ซึ่งข้าพเจ้าประสพมาแล้วหลายต่อหลายครั้ง
พระสุบินนิมิตข้อที่ ๑๑ นำพระธรรมมาขายกิน
คนพวกหนึ่ง เอาแก่นจันทร์แดงที่มีค่าราคาแพง ไปแลกกับนมเปรี้ยวหม้อเดียว ซึ่งไม่สมค่าราคากันเลย
พระพุทธทำนาย
คนพวกหนึ่ง จะเอาพระธรรมคำสอนของเราตถาคต ไปแลกเปลี่ยนเป็นเงินตรา จะเขียนเป็นตำราเพื่อออกจำหน่าย ขายกิน หารายได้เพื่อเลี้ยงชีวิต เอาพระธรรมคำสอนของเราตถาคต ทำเป็นการแสดง แต่งกลอน เพื่อผลประโยชน์ในกัณฑ์เทศน์ แสดงธรรมเพื่อเห็นแก่ค่าจ้างรางวัล อันเป็นอามิส ไม่สมค่าราคากันเลย
เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในปัจจุบัน
ข้อนี้ขอให้ท่านผู้ทรงภูมิทั้งหลายเป็นคนตัดสินเอง เพราะอยู่นอกเหนือการรับรู้ของข้าพเจ้า ถ้าเผลอพูดออกไปเกรงว่าจะไม่เห็นสมควร
พระสุบินนิมิตข้อที่ ๑๒ คนดีถูกขัดขวางรังแก
เห็นน้ำเต้าแห้งเปล่ากลวงใน ตามธรรมดาแล้วจะลอยอยู่บนน้ำ แต่น้ำเต้าเปล่านั้น กลับดิ่งจมลงในน้ำนั้นเสีย
พระพุทธทำนาย
คนดี มีความรู้ดี มีสติปัญญาดี มีความรอบรู้ มีความฉลาด มีความสามารถ มีทั้งพระและฆราวาส จะไม่ได้รับความยกย่องเชิดชูในสังคม จะถูกขัดขวางจากกลุ่มคนพาลสันดานชั่วอยู่ตลอดเวลา ถ้าเป็นฆราวาส ก็ไม่มีโอกาสได้ทำงานในการบริหารแระเทศชาติบ้านเมือง คนมีความรู้ความสามารถ มีความซื่อสัตย์สุจริต ไม่มีโอกาสได้รับเลือกตั้งเข้ามาในสภาสันนิบาต หรือได้รับเลือกเข้ามาแล้ว ก็ไม่มีโอกาสได้ทำงานเพื่อประเทศชาติอย่างเต็มที่ จะมีกลุ่มทุจริตคิดมิชอบ เพื่อหวังผลประโยชน์ต่างๆ เบียดสีให้ตกเก้าอี้ไป ในสายตาของกลุ่มมิจฉาชีพเหล่านี้ จะมองเห็นคนดีๆ ว่าเป็นตัวกาลกิณีของเขา ไม่ยอมที่จะให้เข้าไปรู้เห็นในความทุจริตคิดมิชอบของตน คนดีๆ จึงไม่มีในสังคมนี้เลย ถ้าเป็นนักบวช ก็เป็นในลักษณะนี้เช่นกันท่านองค์ใดมีใจบริสุทธิ์ผุดผ่องในพระธรรมวินัย มีความรู้ดี ปฏิบัติชอบต่อมรรคผลนิพพาน ท่านเหล่านั้นจะไม่มีใครให้ความสนใจ ไม่อยากเข้าใกล้ ไม่อยากฟังธรรม จะมองเห็นว่าเป็นพระคร่ำครึล้าสมัยไม่เกิดศรัทธา ไม่อยู่ในสายตาของเขาแต่อย่างใด เพราะใจไม่มีความเคารพเชื่อถือในท่านเหล่านั้น แม้แต่จะแบ่งปันปัจจัยทั้งสี่ ที่มีอยู่อย่างเหลือเฟือ ก็ไม่เต็มใจ ถึงจะถวายให้ ก็นิดหน่อยพอเป็นพิธีเท่านั้น ท่านเหล่านี้จึงมีชีวิตอยู่ด้วยความลำบาก ใครก็ไม่อยากบวชเป็นพระในลักษณะนี้ ในที่สุด พระดีๆ มีคุณธรรม ก็จะค่อยหมดไปๆ
เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในปัจจุบัน
หลายต่อหลายครั้งที่ข้าพเจ้ามักจะได้ยินคำว่า ทำดีได้ดีมีที่ไหน ทำชั่วได้ดีมีถมไป หรือ ทำดีนี้ช่างยากนัก สู้ทำความชั่วไม่ได้ง่ายกว่าเยอะ และเมื่อบางคนจะตั้งใจทำความดีสักอย่างก็มักจะมีสิ่งมาขัดขวางหรือที่เรียกว่ามาร และจะทำให้หมดกำลังใจไปในที่สุด ทั้งที่เป็นคนด้วยกันเอง ทั้งที่เกิดจากธรรมชาติ ฯลฯ สมัยนี้คนที่ตั้งใจจะทำความดีจริงๆมีน้อย ส่วนใหญ่จะคอยหวังแต่ผลประโยชน์ให้ตนเองกันทั้งนั้น ข้าพเจ้าก็ประสพมาบ่อยครั้งเหมือนกัน หากท่านใดที่ประสพปัญหาอย่างนี้ขอให้ท่านอย่าท้อ สู้ทำความดีต่อไป ถึงจะทำยากแต่ผลที่ได้รับนั้นหอมหวานและคุ้มค่าเสมอ
พระสุบินนิมิตข้อที่ ๑๓ คนชั่วเรืองอำนาจ
ก้อนศิลาแท่งทึบ ขนาดใหญ่เท่าเรือ ลอยอยู่บนผิวน้ำเหมือนกับเรือสำเภาเปล่า ตามธรรมดาแล้ว ก้อนศิลาย่อมจมอยู่ใต้น้ำ
แต่ก้อนศิลานั้นกลับลอยอยู่บนผิวน้ำ
พระพุทธทำนาย
คนพาลสันดานชั่ว คนทุศีล คนทุธรรม คนขี้โกง คนหัวประจบสอพลอ คนทุจริตคิดมิชอบ
คนไม่มีความละอาย จะได้เป็นที่ยกย่องเชิดชูในสังคม เป็นผู้มีบทบาท มีอำนาจ มีชื่อเสียงเกียรติยศ มีพวกพ้องบริวารมาก
ถ้าเป็นฆราวาสก็จะมีแต่ผู้เชิดหน้าชูตา ไปไหนมาไหนมีแต่คนเคารพยำเกรง มีฝูงชนให้การต้อนรับเอาใจ เรียกว่าเป็นกระจกบานใหญ่ ให้แสงสะท้อนเงาของประเทศนั้นๆ สังคมของประเทศนั้นมีความเจริญหรือเสื่อมลง ก็ให้ดูกระจกบานใหญ่ที่ตั้งอยู่ในสภา จะเป็นสื่อบอกประตู้หน้าต่างของสังคมได้เป็นอย่างดี ประเทศใดมีตัวแทนในลักษณะใด จะรู้ได้ว่าผู้ที่เลือกเขาเข้ามา ก็เป็นลักษณะอย่างนั้น เขาจะเลือกเอาเกรดเดียวกัน ยี่ห้อเดียวกัน ถ้าเป็นนักบวช นักพรต ก็เป็นลักษณะนี้ศาสนาจะมีความเจริญขึ้นหรือเสื่อมลง ก็ขึ้นอยู่กับบริษัททั้งสี่ ลำพังพระอย่างเดียว จะโดดเด่นขึ้นในท่ามกลางของสังคมนั้นไม่ได้ พระที่จะมีชื่อเสียงโด่งดัง ก็เพราะญาติโยมนำไปออกข่าวโฆษณา ว่าองค์นั้นมีความขลังอย่างนั้น องค์นี้มีความศักดิ์สิทธิ์อย่างนี้ มีอภินิหาร ไปทางไหนก็นำไปออกข่าว องค์ไหนปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ องค์ไหนเป็นพระอริยเจ้า ฆราวาสจะเป็นผู้คาดการณ์ให้เอง ในยุคสมัยนั้น พระอรหันต์จะเกิดจากลูกศิษย์ยกให้เอง ศิษย์แต่ละครู ศิษย์แต่ละสำนัก จะผลิตจะกำหนดรูปแบบอาจารย์ของตัวเอง ให้เป็นพระอรหันต์ขึ้น เรื่องข้อวัตรปฏิบัติของอาจารย์ มีความเคร่งครัดอย่างไร ก็นำไปโฆษณาอย่างหยดย้อย นี่เองก้อนศิลาแท่งจึงได้ลอยอยู่บนผิวน้ำมีความโดดเด่นเห็นได้อย่างชัดเจน จึงเป็นธุรกิจในคราบผ้ากาสาวพัสตร์บังหน้า เอาศาสนามาแอบอ้างหากิน เมื่อช่วงปลายศาสนาโน้น คนจะหมดความเลื่อมใสในศาสนาของเราตถาคต
คนที่มีศรัทธาเบาบางก็จะค่อยจืดจางไป เพราะเห็นความชั่วร้ายในพระยุคนั้นๆ ผู้ที่มีปัญญาดี มีความมั่นคง มีเหตุมีผล เขาจะแสวงหาพระที่เป็นพระได้อย่างถูกต้อง
เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในปัจจุบัน
พระสุบินข้อนี้ข้าพเจ้าก็จะไม่ขอพูดอะไรมาก ก็ตามที่ท่านผู้ทรงภูมิทั้งหลายได้ประสพพบเห็นกันแทบทุกวันอยู่แล้ว และข้อนี้ก็สัมพันธ์กับข้อที่ ๑๒ ด้วย เมื่อคนดีมีน้อย คนชั่วย่อมมีมากขึ้นเป็นธรรมดา (และจะมากขึ้นไปทุกที)
พระสุบินนิมิตข้อที่ ๑๔ นักบวชหลงลาภยศ
นางเขียดน้อยไล่กินงูเห่าตัวมหึมา เมื่อไล่ทันก็กระโดดคาบกลืนกินทันที
พระพุทธทำนาย
นักบวชองค์ที่มีชื่อเสียงโด่งดัง มีคำพูดเป็นวาทศิลป์ เคยแผ่พังพานในการแสดงธรรม มีบทบาทในสังคม มีประชาชนให้ความเคารพเชื่อถือเป็นอย่างมาก ได้รับลาภ ยศ สรรเสริญจนลืมตัว ไม่มีสติ ไม่มีปัญญา รักษาใจไม่มีความฉลาด จึงขาดในการสำรวม ตา หู จมูก ลิ้น กาย และใจ ปล่อยให้ไปสัมผัสในรูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ จึงทำให้ใจเกิดอัฏฐารมณ์ คือ อารมณ์แห่งความรักความใคร่ในกามคุณ มีความกำหนัดย้อมใจ นางเขียดน้อย (สตรี) ได้มองเห็นช่องโหว่ จึงได้วางแผนหว่านล้อมด้วยมารยานานาประการ มีคำหวานอันหยดย้อยเหมือนน้ำอ้อยน้ำตาล ชโลมหัวใจงูเห่าจนหน้ามือตาลาย หายใจไม่เต็มปอดอีนางเขียดน้อยได้จังหวะก็กระโดดคาบกลืนกินทันทีเรียบร้อยไป
เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในปัจจุบัน
ข้อนี้ต่อจากพระสุบินนิมิตข้อ ๘ คือ เมื่อมีผู้คนมาให้ความนับถึง เคารพสักการะมาก มีผู้คนเลือกที่จะทำบุญกับตนมาเลยเกิดความหลงลำพอง โอ้อวดโอหังต่างๆนานาเพื่อให้ได้ลาภสักการะเพิ่มขึ้นอีก ข้อนี้ขอให้ท่านผู้ทรงภูมิทั้งหลายช่วยพิจารณาด้วยว่าได้เกิดขึ้นแล้วหรือยัง ข้าพเจ้าก็ได้แต่ภาวนาว่าอย่าให้เกิดกับสังคมชาวพุทธเราเลย
พระสุบินนิมิตข้อที่ ๑๕ แวดล้อมด้วยพระทุศีล
หงส์สีทองทั้งหลาย ไปห้อมล้อมอีกา อีกาไปไหน ฝูงหงส์สีทองทั้งหลาย ก็ห้อมล้อมเป็นบริวาร
พระพุทธทำนาย
พระเณรผู้บวชใหม่ ใจยังมีความบริสุทธิ์อยู่ในศีลในธรรม จะห้อมล้อมพระที่ทุศีลทุธรรม จะยกให้เป็นครูอาจารย์เพื่อเคารพกราบไหว้อย่างเหลือเฟือ อีกาฉลาด มีเล่ห์เหลี่ยมในการหาอาหารฉันใด พระทุศีลทุธรรมเหล่านี้ก็ฉลาด มีเล่ห์เหลี่ยมในการหาลาภสักการะได้ฉันนั้น และแบ่งลาภสักการะให้แก่หงส์เล็กหงส์ใหญ่ได้อย่างทั่วถึง ฝูงหงส์ทั้งหลาย จึงให้ความสำคัญในอีกาเป็นอย่างมาก
ในยุคต่อไปช่วงปลายศาสนาโน้น การเปลี่ยนไปในสังคมของสมณะก็จะเป็นอย่างนี้ พระที่ทุศีลทุธรรมจะเพิ่มมากขึ้น พระเณรที่ขาดการศึกษา จะไม่รู้ธรรมวินัย ไม่เข้าใจว่าอะไรควร อะไรไม่ควร อะไรผิดศีล อะไรผิดธรรม จะไม่รู้หน้าที่ของตน เพียงบวชกันตามประเพณีเท่านั้น
เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในปัจจุบัน
ส่วนข้อนี้ก็เห็นๆกันอยู่ทุกวันจนชินตา โดยตั้งตนแอบอ้างเป็นนักบวชบ้าง เป็นนักบวชแล้วประพฤติผิดศีลธรรม แต่กลับไม่ยอมออกจากเพศนักบวช ซ้ำยังทำผิดเข้าไปอีก จนเกิดความเสื่อมเสียไปหมด ขอให้ท่านผู้ทรงภูมิทั้งหลายช่วยพิจารณาด้วยว่าจะแก้ไขอย่างไร ยิ่งนานวันยิ่งมากขึ้นเป็นทวีคูณ เพียงตัวข้าพเจ้าเองก็คงจะไม่ไหว เราต้องช่วยกันปกป้องพุทธศาสนาของเราไว้ ให้ลูกให้หลานสืบไปตราบนานเท่านาน
พระสุบินนิมิตข้อที่ ๑๖ โค่นล้มราชาธิปไตย
ฝูงแพะทั้งหลายพากันไล่จับเสือมาเป็นอาหาร พากันเคี้ยวกินอยู่กรอบๆ
พระพุทธทำนาย
ประชาชนทั้งหลาย ไม่พอใจการปกครองแบบราชาธิปไตย จึงพากันจับกลุ่มเพื่อเรียกร้องต่อต้านการปกครองของพระราชา
ให้ได้มาซึ่งการปกครองแบบประชาธิปไตย ให้พระราชลดบทบาท ลดอำนาจลง อยู่ในการปกครองภายใต้กฎหมายเท่าเทียมกัน
เมื่อพระราชาไม่ยินยอม ก็พากันปฏิวัติรัฐประหารยึดอำนาจ ให้เป็นไปตามความต้องการของประชาชน ถ้าพระราชชาองค์ใดขัดขืน
ก็ลบล้างพระมหากษัตริย์ ผู้เป็นประมุขของประเทศนั้นๆ พร้อมด้วยพระราชวงศ์ ให้หมดไปจากประเทศชาตินั้นเสีย
มีบางประเทศที่พระราชยินยอมตามคำขอร้องของประชาชน ยอมลงจากอำนาจเดิมคือราชาธิปไตย ประชาราษฎรในบ้านนั้นเมืองนั้น
ก็จะพากันให้ความเคารพเชื่อถือในองค์พระมหากษัตริย์ พากันยกย่องเชิดชูในพระราชวงศ์นั้นจนสุดชีวิต เพื่อให้เป็นร่มโพธิร่มไทร
เป็นสมมุติเทพ กราบไหว้เทิดทูน ให้เป็นศูนย์รวมน้ำใจของประเทศนั้นๆ ตลอดไปสิ้นกาลนาน
เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในปัจจุบัน
ข้อนี้ข้าพเจ้าอยากจะปักใจเชื่อว่าจะยังไม่เกิดขึ้น และขออย่าให้เกิดขึ้นกันประเทศของเราและทั่วโลกเลย แต่ถ้ามันจะเกิดก็จะรั้งเอาไว้ไม่ได้ ตราบนั้นจึงได้ชื่อว่าเป็นกลียุคของจริงแล้วพุทธทำนายก็ได้เกิดขึ้นครบทั้ง ๑๖ ข้อเรียบร้อยแล้ว
เมื่อนั้นก็จะเข้าสู้ยุคแห่งการฆ่าฟันหรือที่เรียกว่า สัตตันตระกัลป์ จะเกิดขึ้นติดต่อกันเป็นเวลา ๗ วัน บุคคลจักถึงอาวุธมีดดาบ ไล่ฆ่ากันเหมือสัตว์เดียรัจฉาน ไม่รู้ว่าพ่อ ไม่รู้ว่าแม่ ไม่รู้ว่าพี่น้อง ไม่รู้ว่าญาติ ผู้คนจักฆ่ากันไม่เลือกหน้า เป็นมหาวิบัติยุคอย่างแท้จริง เมื่อเวลาได้เคลื่อนเข้าสู่ปลายพุทธกาล
อย่ากังวลกับเรื่องที่ยังไม่เกิดขึ้นในอนาคต จงตื่นมีสติอยู่ตลอดเวลา เพราะไม่แน่ว่าในอนาคตจะเป็นอย่างไร จะดีหรือร้ายกว่าเดิม ขอจงตั้งใจมั่น ยึดพระพุทธ พระธรรม แลพระสงฆ์เป็นที่พึ่ง ปฏิบัติดี ปฏิบัติชอบ แล้วความสุขความสงบจักเข้ามาทักทายเอง