เดฟ

ไม่ต่องไปจับสีขาวแล้วตอนนี้ตาทิพน่าจะมาแล้วกำลังฝึกฝนความชำนาญและยึดระยะเวลาของมโนทวารอยู่มันอยู่แค่เอื่อมแล้ว3ตัวท้ายเจ้ามือหวยเตรียมนอนตาไม้หลับไว้เลย

5555 มาบอกด้วยเด้อ

เห็นทุกวันเห็นตลอดเห็นแม้งมั่วซั่วไปหมดเห้นหน้าตางท้องฟ้าป่าหญ้ารถยนต์เห้นตนที่เราไม้รู้จัก อาจเพราะว่าไม่ใด้ฝึกตามขั้นตอนที่ถูกต่อง อาสัยแค่ความเคยชินที่ติดตัวมาเลยควบคุมไม่ใด้

เห็นน่ะเห็นจริง แต่สิ่งที่เห็นไม่จริง เพราะเทวดาตั้งอยู่ในความตรึกหน่วงนึกเอา

ปัญจมาฌาณ นั้น ท่านมีรูปนิมิตเป็นอารมณ์ คือ กสินฌาณนั่นเอง เข้าเรียกว่าเข้าฌาณกสิน ไปตั้งเอาขณิกสมาธิ ที่แค่วูบวาบๆ แล้วได้ความสงบ(ขณิกสมาธิ) มันได้แต่สมมติ ถ้าเราจะเอาตาทิพย์ถ้าศึกษาอภิธรรมนะ ให้แยกจิตเป็นก่อนว่านิมิตนั้นๆอาศัยสัญญาเดิมเก่าอันไหน ปรุงไปตามใจยังไง หรือ นิมิตที่ไม่มีสัญญา ปัญจมฌานท่านเข้าอนูปฌานได้เลยนะ

แต่ถ้าบอกไปแระไม่ใส่ใจหรือหลงในนิมิตนั้นอยู่ ก็ตัวใครตัวมัยเด้อ วิปปัลลาสได้นะบอกก่อน

[178] วิปัลลาส หรือ วิปลาส 4 (ความรู้เห็นคลาดเคลื่อน, ความรู้เข้าใจผิดเพี้ยนจากความเป็นจริง - distortion)
วิปลาส มี 3 ระดับ คือ
1. สัญญาวิปลาส (สัญญาคลาดเคลื่อน, หมายรู้ผิดพลาดจากความเป็นจริง เช่น คนตกใจเห็นเชือกเป็นงู - distortion of perception)
2. จิตตวิปลาส (จิตคลาดเคลื่อน, ความคิดผิดพลาดจากความเป็นจริง เช่น คนบ้าคิดเอาหญ้าเป็นอาหาร - distortion of thought)
3. ทิฏฐิวิปลาส (ทิฏฐิคลาดเคลื่อน, ความเห็นผิดพลาดจากความเป็นจริง โดยเฉพาะเชื่อถือไปตามสัญญาวิปลาส หรือจิตตวิปลาสนั้น เช่น มีสัญญาวิปลาสเห็นเชือกเป็นงู แล้วเกิดทิฏฐิวิปลาส เชื่อหรือลงความเห็นว่าที่บริเวณนั้นมีงูชุม หรือมีจิตตวิลาสว่าทุกสิ่งที่เกิดขึ้นต้องมีผู้สร้าง จึงเกิดทิฏฐิวิปลาสว่า แผ่นดินไหวเพราะเทพเจ้าบันดาล - distortion of views)

วิปลาส 3 ระดับนี้ ที่เป็นพื้นฐาน เป็นไปใน 4 ด้าน คือ
1. วิปลาสในสิ่งที่ไม่เที่ยง ว่าเที่ยง (to regard what is impermanent as permanent)
2. วิปลาสในสิ่งที่เป็นทุกข์ ว่าเป็นสุข (to regard what is painful as pleasant)
3. วิปลาสในสิ่งที่ไม่เป็นตัวตน ว่าเป็นตัวตน (to regard what is non-self as a self)
4.. วิปลาสในสิ่งที่ไม่งาม ว่างาม (to regard what is foul as beautiful)

เรื่องอย่างนี้บอกได้แค่นี้แหละเพื่อน ลองพิจารณาดูเอา ของสมมติน่ะถ้าตัดความหน่วงนึก เห็นว่าเป็นอาการหนึ่งๆของจิตที่เกิดมีอยู่นับล้านๆแบบ ตามปกติของจิต มันก็หายไปแล้ว
แก้วิปลาส ท่านให้ รู้ ปกติ วาง

พระโสดาบันที่มีอภิญญาพระพุทธเจ้ายังตรัสว่าเห็นเท่าแสงหิ่งห้อย ดังนั้นแล้วให้รู้ตัวว่าจริงหรือสมมติ ปกติ ปล่อย วาง

ไม่ได้สอนนะ แต่เดี๋ยวเพื่อนคงได้ใช้ เพราะเราทำมาก่อนแระ

แต่ถ้าเข้าฌานขึ้นฌานสองไปแล้วเห็น หากไม่แน่ใจให้ถอยออกมาแล้ว้ข้าไปใหม่ หากเข้าอีกไม่ได้ก็ของปลอมแระ พระอรหันต์ท่านสอนอย่างนี้

รบกวนหน่อยค่ะ ส่งข้อความไปหาคุณ Adimax นานแล้ว รบกวนช่วยเปิดอ่านในกล่องข้อความด้วยค่ะ ขอบคุณมากค่ะ